الدَّهرُ ذُو دُوَلٍ ، وَالمـوْتُ ذُو عِـلَلٍ

وَالمَرْءُ ذُو أمَـلٍ ، وَالنّـاسُ أَشْبَـاهُ

وَلَمْ تَـزَلْ عِبَـرٌ ، فِيـهِنّ مُعْتَبَـرٌ

يَجـرِي بِهَا قَـدَرٌ ، وَاللهُ أَجْـراهُ

يَبكِي ، وَيَضْحَكُ ذو نَفسٍ مصرَّفـةٍ

وَاللهُ أضْـحـكَـهُ ، وَاللهُ أَبكَـاهُ

وَالمُبْتَلـى ، فَهُوَ المَهجـورُ جانِبُـهُ

وَالنّاسُ حيثُ يَكونُ الـمَالُ وَالجَـاهُ

وَالخَلْـقُ مِنْ خَلـقِ رَبٍّ قَدْ تدبّـرَهُ

كُـلٌّ ، فمُسْتَعبَـدٌ ، واللهُ مَـوْلاهُ

طُوبَـى لعَبْـدٍ لـمَـوْلاهُ إِنَابَتُـهُ

قَدْ فَازَ عَبدٌ مُنيـبُ القلـبِ ، أَوّاهُ

يَـا بَـائِـعَ الـدُّنْيـا وَبَاطِلِـهَا

تَرْضَى بِدِينكَ شَيئاً لَيـسَ يَسـوَاهُ

حَتَّى مَتَى أنْتَ فِي لَهْوٍ وَفِي لَعِـبٍ

وَالمَوْتُ نَحْوَكَ يَهْـوِي ، فَاغراً فَـاهُ

مَا كُلّ مَا يَتَمِنّـى الـمَرْءُ يُدرِكُـه

رُبّ امـرِىءٍ حَتْفُـهُ فِيـمَا تَمَنَّـاهُ

إنّ المُنَى لَغَـرُورٌ ، ضِلّـةً وَهَـوًى

لَعَلّ حَتْفَ امرىءٍ فِي الشيءِ يهـوَاهُ

تَغتَرّ للجَهْـلِ بالدُّنْيَـا وَزُخْرُفِهَـا

إِنَّ الشَّقـيَّ لِمَـنْ غَرَّتْـهُ دُنْـيَـاهُ

كَأَنَّ حَـيًّا ، وَقَدْ طَالَـتْ سَلامَتُـهُ

قَدْ صَارَ فِي سَكَرَاتِ المَوْتِ تَغشَـاهُ

وَالنَّاسُ فِي رَقدَةٍ عَـمّا يُـرادُ بِهِـمْ

وَللحَـوادِثِ تَحـرِيـكٌ ، وَإِنْبَـاهُ

أنْصِفْ هُدِيتَ إِذَا مَا كُنتَ مُنتَصِفـاً

لاَتَرْضَ للنَّاسِ شَيئاً لَسـتَ تَرْضَـاهُ

يَا رُبَّ يَوْمٍ أَتَـتْ بُشـرَاهُ مُقَبْلَـةً

ثُمّ استَحَالَتْ بِصَوْتِ النّعيِ بُشـرَاهُ

لا تَحْقِـرَنّ منَ المَعـرُوفِ أصْغَـرَهُ

أَحْسِنْ ، فَعَاقِبَةُ الإحْسَـانِ حُسنَـاهُ

وَكُلّ أَمْـرٍ لَـهُ ، لاَ بُـدَّ ، عَاقِبَـةٌ

وَخَيـرُ أَمْرِكَ مَا أَحْمَـدْتَ عُقْبَـاهُ

تَلْهُو ، وَللمَوْتِ مُمسَانَا ومُصْبَحُنـا

مَنْ لَمْ يُصَبّحْهُ وَجهُ المَـوْتِ مَسّـاهُ

كَمْ من فَتَىً قَدْ دَنَتْ للمَوتِ رِحلَتُهُ

وَخَيـرُ زَادِ الفَتَـى للقَبـرِ تَقْـوَاهُ

مَا أَقرَبَ المَوْتَ فِي الدُّنْيَـا وَأَبعَـدَهُ

وَمَا أَمَرّ جَنَـى الدُّنْيَـا ، وَأحْـلاهُ

كَمْ نَافَسَ المَرْءُ فِي شَـيءٍ وكَابَـرَ

فِيهِ النَّاسَ ، ثُمّ مَضَى عَنهُ ، وَخَـلاّهُ

بَيْنَا الشّقيقُ عَلَى إِلْـفٍ يُسَـرّ بِـهِ

إِذْ صَارَ أَغمَضَـهُ يَوْمـاً ، وَسَجّـاهُ

يَبكِي عَلَيـهِ قَليـلاً ثُـمّ يُخرِجُـهُ

فيُمكِـنُ الأرضَ مِنْـهُ ثُـمّ يَنسَـاهُ

وكُـلّ ذِي أَجَـلٍ يَوْمـاً سَيَبلُغُـهُ

وكُـلّ ذِي عَمَـلٍ يَوْمـاً سَيَلقـاهُ

لعَمْرُكَ ، مَا الدُّنيَـا بِـدارِ بَقَـاءِ

كَفَـاكَ بِـدارِ المَـوْتِ دَارَ فَنَـاءِ

فَلاَ تَعشَقِ الدُّنيَا ، أُخـيَّ ، فإِنَّمـا

يُرَى عَاشِقُ الدُّنيَـا بِجُهْـدِ بَـلاءِ

حَلاوَتُهـا مَمـزُوجَـةٌ بِمَـرارَةٍ

وَرَاحَتُـهَا مَمْـزُوجَـةٌ بِعَـنَـاءِ

فَلاَ تَمشِ يَوْماً فِي ثِيَـابِ مَخيلَـةٍ

فإِنَّكَ مِنْ طِينٍ ، خُلِقـتَ ، وَمَـاءِ

لَقَـلّ امـرُؤٌ تَلقَـاهُ لله شَاكِـراً

وقَلّ امـرُؤٌ يَرْضَـى لَـهُ بقَضَـاءِ

وللهِ نَعْمَـاءٌ عَلَينَـا عَظِـيـمَـةٌ

وللهِ إِحسَـانٌ وَفـضْـلُ عَطـاءِ

وَمَا الدَّهرُ يَوماً وَاحِداً فِي اختِلافِـهِ

وَمَا كُـلّ أَيَّـامِ الفَتَـى بسَـوَاءِ

وَمَا هُوَ إِلاَّ يَـوْمُ بُـؤسٍ وَشـدَّةٍ

وَيَوْمُ سُـرُورٍ ، مَـرَّةً ، وَرَخـاءِ

وَمَا كُلّ مَا لَمْ أَرْجُ أُحـرَمُ نَفْعَـهُ

وَمَا كُلّ مَا أَرْجُـوهُ أَهـلُ رَجـاءِ

أَيَا عَجَبـاً للدَّهـرِ لاَ بَـلْ لِرَيْبِـهِ

يُخَرّمُ رَيـبُ الدَّهـرِ كُلَّ إِخـاءِ

وَشَتّتَ رَيبُ الدَّهـرِ كُلَّ جَماعَـةٍ

وَكَدّرَ رَيـبُ الدَّهـرِ كُلَّ صَفَـاءِ

إِذَا مَا خَلِيلي حَلَّ فِي بَرْزَخِ البِلَـى

فَحَسبِي بِهِ نَـأيـاً وَبُعْـدَ لِقَـاءِ

أَزُورُ قُبُـورَ المُتْـرَفِيـنَ فَـلاَ أَرَى

بَهاءً ، وَكَانُوا ، قَبـلُ ، أَهل هَـاءِ

وَكُـلُّ زَمـانٍ واصِـلٌ بِصَريـمَةٍ

وَكُـلُّ زَمـانٍ مُلطَـفٌ بِجَفَـاءِ

يَعِزُّ دِفَاعُ المَـوْتِ عَنْ كُلّ حِيلَـةٍ

وَيَعْـيَا بِـداءِ المَـوْتِ كُـلُّ دَواءِ

ونَفسُ الفَتَـى مَسـرُورَةٌ بِنَمَائِهـا

وللنّقْـصِ تَنْمُـو كُلُّ ذَاتِ نَمـاءِ

وَكَم مِنْ مُفَدًّى مَاتَ لَمْ يَرَ أَهْلَـهُ

حَبَـوْهُ ، وَلاَ جَـادُوا لَـهُ بِفِـدَاءِ

أَمَامَكَ ، يَا نَوْمـانُ ، دَارُ سَعـادَةٍ

يَدُومُ البَقَـا فِيـهَا ، وَدَارُ شَقَـاءِ

خُلِقتَ لإحدَى الغَايَتَينِ ، فَلاَ تَنـمْ

وَكُنْ بَينَ خَوْفٍ مِنهُـمَا وَرَجَـاءِ

وَفِي النَّاسِ شَرٌّ لَوْ بَدَا مَا تَعَاشَـرُوا

وَلَكِنْ كَسَـاهُ اللهُ ثَـوْبَ غِطـَاءِ

حتَّـى مَتَـى يَستَفِـزّنِـي الطّمَـعُ

ألَيـسَ لِـي بالكَفَـافِ مُتّـسَـعُ

مَـا أفضَـل الصّبـرَ والقَنـاعَـةَ

للنّـاسِ جَميـعاً ، لَوْ أَنَّهُـمْ قَنِعُـوا

وَأخْـدَعَ اللّيْـلَ وَالنّـهارَ لأقْـوام

أَراهُـمْ، فِي الغَـيِّ ، قَـدْ رَتَعـوا

أَمَّـا الـمَنَـايـا ، فَغَيـرُ غَافِلَـةٍ

لِكُـلِّ حَـيٍّ مِنْ كَأسِهَـا جُـرَعُ

أَيُّ لَبيـبٍ تَصْفُـو الـحَيـاةُ لَـهُ

وَالـمَـوْتُ وِرْدٌ لَـهُ ، وَمُنتَجَـعُ

وَالخَلْـقُ يَمضِـي يَوْمـاً ببَعضِهِـمِ

بَعضـاً ، فَهُـمْ تابِـعٌ وَمُتّـبَـعُ

يَـا نَفْـسُ مَـا لِـي أَرَاكِ آمِنَـةً

حَيثُ يَكُونُ الرَّوْعَـاتُ ، وَالفَـزَعُ

مَـا عُـدَّ للنَّـاسِ فِـي تَصَـرّفِ

حَـالاتِهِـمْ مِـنْ حَـوادِثٍ تَقَـعُ

لَقَـدْ حَلَبْـتُ الـزَّمَـانَ أَشطُـرَهُ

فَكَانَ فيـهِنّ الصَّـابُ ، والسَّلَـعُ

مَا لِي بِمـا قَـدْ أتَـى بِـهِ فَـرَحٌ

وَلاَ عَلَـى مَـا وَلَّـى بِـهِ جَـزَعُ

للهِ دَرُّ الـدُّنَـى لَـقَـدْ لَعِـبَـتْ

قَبْلِي بقَـوْمٍ ، فَمَا تُـرَى صَنَعُـوا

بَـادوا وَوَفّـتْـهُـمُ الأَهِلَّـةُ مَـا

كَـانَ لَهُـمْ ، وَالأَيّـامُ وَالجُمَـعُ

أَثْـرَوْا ، فَلَـمْ يُدخِلـوا قُبُورَهُـمُ

شَيـئاً مِنَ الثّـرْوَةِ التِّـي جَمَعُـوا

وكَـانَ مَـا قَـدَّمُـوا لأَنْفُسِهِـمْ

أَعْظَـمَ نَفْـعاً مِنَ الـذي وَدَعُـوا

غَـداً يُنَـادَى مِـنَ القُبُـورِ إلـى

هَـوْلِ حِسَـابٍ عَلَيْـهِ يُجتَمَـعُ

غَداً تُوَفَّـى النُّفـوسُ مَا كَسَبَـتْ

وَيُحصِـدُ الزَّارِعُـونَ مَـا زَرَعُـوا

تَبَـارَكَ اللهُ ، كَيـفَ قَـدْ لَعِبَـتْ

بِالنّـاسِ هَـذِهِ الأَهْـواءُ والبِـدَعُ

شَتَّـتَ حُـبُّ الدُّنَـى جَمَاعَتَهُـمْ

فِيهَا ، فَقَدْ أَصبَحُـوا وَهُـمْ شِيَـعُ

أذَلَّ الحِرْصُ والطَّمَعُ الرِّقابَا

وقَد يَعفو الكَريمُ، إذا استَرَابَا

فإنّكَ قلّما ذُقتَ الصّوابَا

كَبَرْدِ الماءِ حِينَ صَفَا وطَابَا

أأخْطأَ فِي الحُكومَة ِ أمْ أصَابَا

وإن لكل مسألة جوابا

وإنّ لكُلّ ذي عَمَلٍ حِسَابَا

وإنّ لكُلّ ذي أجَلٍ كِتابَا

وكلُّ عِمارَة ٍ تَعِدُ الخَرابَا

وما مَلَكَتْ يَداهُ مَعاً تُرابَا

بِهَا إلاَّ اضطِراباً وانقِلاَبا

وأيُّ يَدٍ تَناوَلَتِ السّرابَا

تُسَرُّ بهِ فإنَّ لَهَا ذَهَابَا

وتتَّخِذُ المصَانِعَ والقِبَابَا

مِنَ الدُّنيَا فَتَّحَتَ عليْكَ نَابَا

تزِيدُكَ مِنْ منيَّتكَ اقترابَا

يُسَوّغَهُ الطّعامَ، ولا الشّرَابَا

بِهِ شَهِدَتْ حَوَادِثُهُ رِغَابَا

بلى ! من حَيثُ ما نُودي أجابَا

ولمْ تَرَ رَاجياً للهِ خَابَا

عرَفتَ العيشَ مخضاً، واحتِلابَا

تَعِدُّ لَهُنَّ صَبْراً واحْتِسَابَا

تَخِفُّ إِذَا رَجَوْتَ لَهَا ثَوَابَا

كأنّا لم نكُنْ حِيناً شَبَابَا

مِنَ الرّيحانِ مُونِعَة ً رِطَابَا

رَأَيْتَ لَهَا اغْتِصَاباً واسْتِلاَبَا

إذَا مَا اغْتَرَّ مُكْتَهِلٌ تَصَابَى

وإنّ نُصُولَهُ فَضَحَ الخِضَابَا

فعنْدَ اللهِ احْتَسِبُ الشَّبَابَا

لِمَنْ خَلِقَتْ شَبيبَتُهُ وشَابَا

الخَيـرُ والشَّـرُّ عَـادَاتٌ وأَهَـواءُ

وقَدْ يَكونُ مِنَ الأَحبَـابِ أَعْـداءُ

للحُكمِ شَاهِدُ صِـدقٍ مَنْ تَعمـدَهُ

وللحَليـمِ عَنِ العَـوْراتِ إعضـاءُ

كُلٌّ لَهُ سَعيُهُ ، والسَّعـيُ مُختَلِـفٌ

وَكُلُّ نَفـسٍ لَهَا فِي سَعيِـهَا شَـاءُ

لِكُـلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ عِنـدَ عـالِـمِـهِ

مَنْ لَمْ يكُنْ عالِماً لَمْ يَدرِ مَا الـدَّاءُ

الحَمدُ للهِ يَقضِـي مَا يَشَـاءُ ، ولاَ

يُقضَى علَيهِ ، وَمَا للخَلقِ مَا شَـاءُوا

لَمْ يُخْلَقِ الخَلْـقُ إلاَّ للفَنَـاءِ مَـعاً

تَفْنَى وتَبقَـى أَحَادِيـثٌ وأَسْـماءُ

يَا بُعدَ مَنْ مَاتَ مِمّن كَانَ يُلطِفُـهُ

قَامَتْ قِيامَتُـهُ ، والنَّـاسُ أَحيَـاءُ

يُقْصِي الخَليلُ أَخَـاهُ عِنـدَ مِيتَتِـهِ

وَكُلُّ مَنْ مَـاتَ أَقْصَتْـهُ الأَخِـلاّءُ

لَمْ تَبكِ نَفْسُـكَ أَيَّامَ الحيَـاةِ لِمَـا

تَخشَى ، وأنتَ عَلَى الأَمواتِ بَكَّـاءُ

أَستَغفِرُ اللهَ مِنْ ذَنبِي وَمِـنْ سَرَفِـي

إنِّي ، وإِنْ كُنتُ مَستُوراً ، لَخَطَّـاءُ

لَمْ تَقتَحمْ بِي دَوَاعِي النَّفسِ مَعصِيةً

إِلاَّ وبَينِـي وبَيـنَ النُّـورِ ظَلْمَـاءُ

كَمْ رَاتعٍ فِي رِيَاضِ العَيـشِ تَتَبَعُـهُ

مِنـهُنَّ دَاهِيـةٌ ، تَرْتَـجُّ ، دَهيَـاءُ

وللحَـوادِثِ سَـاعَـاتٌ مُصَرَّفَـةٌ

فِيـهِنَّ للحَيـنِ إِدْنَـاءٌ وإِقْصَـاءُ

كُلٌّ يُنَقَّلُ فِي ضِيـقٍ ، وَفِي سَعَـةٍ

وللـزَّمَـانِ بِـهِ شَـدٌّ وإِرْخَـاءُ

وبالدّموعِ الغِزارِ قَد سُكبَتْ

دُنْيَا رِجَالاً عَلَيْكِ قَدْ كَلِبَتْ

وكُلُّ نفسٍ تجزَى بِمَا كَسَبُتْ

أيّ امتِناعٍ لهَا إذا طُلِبَتْ

ومَا تُبَالِي الغُوَاة ُ مَا ركِبَتْ

لا درَّ دَرُّ الدُّنْيَا إذَا احتلِبَتْ

كمْ منْ يَدٍ لاَ تَنَالُ مَأ طلبَتْ

ـياناً عَلَيهِ، ورُبّما صَعُبَتْ

وشهوَة ُ النّفسِ رُبّما غَلَبَتْ

ضاقتْ عَلَيْهِ الدّنيَا بِمَا رحُبَتْ

الدُّنيا علَى مَا اشتَهَى إذا انقلبَتْ

الأمواتَ والعينُ رُبَّما كذبَتْ

وأيّ طَعْمٍ لِلَذّة ٍ ذَهَبَتْ

الذلِّ فِي أيِّ منشبٍ نشبَتْ

يُخمِدُ نيرانَها، إذا التَهَبَتْ

ومَنْ يُقيلُ الدّنْيا إذا نَكَبَتْ

فتلْكَ عينٌ تُجلَى بِمَا جَلَبَتْ

الآجالُ من وقتِها واقتربتْ

فكُلّكُمُ يَصِيرُ إلى تَبابِ

نصِيرُ كمَا خُلِقْنَا منْ ترابِ

أتيتَ وما تحِيفُ وما تُحَابِي

كَما هَجَمَ المَشيبُ على شَبابي

أسُومُكِ منزِلاً ألا نبَا بِي

لِيَ الدُّنيا وتسرِعُ باستلابِي

وإنَّكَ يا زمانُ لذُو انقلابِ

فأحْمَدَ منكَ عاقِبَة َ الحِلابِ

بَعَثْتَ الهَمّ لي مِنْ كلّ بابِ

كحُلمِ النّوْمِ، أوْ ظِلِّ السّحابِ

وليسَ يَعودُ، أوْ لمعِ السّرابِ

وارجلُهُمْ جميعاً في الرِّكابِ

بمَا أسدَى ، غداً دار الثّوَابِ

كأنّي قد أمِنْتُ مِنَ العِقاب

فإني لا أفِيقُ إلى الصوابِ

فَما عذرِي هُنَاكَ وَمَا جوَابِي

ـحِسابِ، إذا دُعيتُ إلى الحسابِ

كتابي، حِينَ أنْظُرُ في كتابي

وإمَّا أنْ أحَلَّدَ في عذابِي

والمَوْتُ حَوْلَ الفَتَى وبِالأثَرِ

حتى رَماهُ الزّمانُ بالكَدَرِ

فَكُلُّ رشدٍ يأتِيكَ فِي الخبرِ

مِنْ عِبَرٍ للفَتى ، ومِنْ فِكَرِ

عايَنَ شِدّاتِهِ، لَفي غَرَرِ

واحذَرْ إذا قُلْتَ موضِعَ الضَّررِ

ـمُنْصِتِ، إلاّ لطيْبِ الثّمَرِ

تَنهاكَ عَمّا أرَى منَ الأشَرِ

تسحَبُ ذيلَ السَّفاهِ والبطَرِ

عمّمَك الدَّهرُ عمة َ الكِبَرِ

أقرَحْتَ منكَ الجُفُونَ بالعِبَرِ

الأيَّامِ فِي قِلَّة ٍ وفِي قِصَرِ

ما رَأتَا مِنْ تَصرّفِ العِبَرِ

ساكِنُهُ كُلّهُمْ على السّفَرِ

فانهلَّ دمعي كوابلِ المطرِ

لَسْتُ بِناسيكُمُ مَدَى عُمُرِي

للوارِدينَ القُبُورَ مِنْ صَدَرِ

أهلُ القِبابِ العِظامِ، والحجَرِ

أمْ هلْ لهمْ منَ عُلًى ومن خَطَرِ

بدّدَ عَنْهَا محاسِنُ الصُّورِ

واللهُ عزّي واللهُ مفتخرِي

حسبِي بهِ عاصماً منَ الأشرِ

للمَرْءِ في الحِرْصِ همّة ٌ عَجَبُ

فِي جمعِ مالٍ مَــا لَهُ أدَبُ

في دَرْكِهِ الشّيءَ، دونَه الطّلَبُ

فارَقَهُ التّعسُ مِنْهُ والنّــصَبُ

لم يَنْجُ عنها عُجْمٌ ولا عَـربُ

إنْ هيَ صَحّتْ، أذًى ولا نَصبُ

لَمْ تكفِهِ الأرْضُ كلُّهَا ذَهَبُ

لَـمْ يَزَلِ الرأْيُ مِنْهُ يضْطَرِبُ

يَحـــذرُ شِدَّاتِهِ ويرْتقِبُ

تُغرِقُهُ، في بُحُورِها، الكُرَبُ

تُقْتَلُ سُكّانُها، وتُستَلَــبُ

والمَـوْتُ مِنْهُ فِي الكُلِّ مقتَرِبُ

والعُجْبُ واللّهْوُ مِنكَ واللّعِـبُ

قَصرُكَ تُبلي جَديدَهُ الحِقَــبُ

يأْتِي عَلَى ما جمعتَهُ الحــرَبُ

زالَ عَلَيْنَا الزّمانُ يَنْقَلِـــبُ

إيَّاكَ والظَّنُّ إِنَّهُ كـــذِبُ

إذْ قيلَ بادوا، وقيلَ قَد ذَهَبُوا

مُصْطَبِراً للحُقُوق، إذْ تَجِبُ

عَهْدٌ، ولا خِلّة ٌ، ولا حَسَبُ

لَيسَ يُبالُونَ منكَ ما رَكِبُوا

ذُلٌّ ذَليلٌ، ونِصْفُهُ شَغَــبُ

تَدْنُ إليْهِمْ فَإنَّهُمْ جَــرَبُ

مَتَـى تَتَقَضَّـى حَاجَـةُ المُتَكَلّـفِ

وَلاَ سيّما مِنْ مُترَفِ النّفسِ مُسـرِفِ

طَلَبتُ الغِنَى فِي كُلّ وَجهٍ ، فَلَم أجِدْ

سَبيلَ الغِنَـى ، إلاَّ سَبيـلَ التّعَفّـفِ

إذا كُنتَ لا تَرْضَـى بِشـيءٍ تَنالُـهُ

وكُنتَ ، عَلَى مَا فَاتَ ، جَمّ التّلَهّفِ

فلَستَ مِنَ الـهَمّ العَريضِ بِخـارِجٍ

ولَستَ مِنَ الغَيظِ الطّويلِ بِمُشتَـفِ

أَرانِـي بِنَفسِـي مُعْجَبـاً مُتَعَـزِّزاً

كَأَنِّي عَلَى الآفَاتِ لَستُ بِمُشـرِفِ

وَإنّي لَعَينُ البَائِسِ الواهِـنِ القُـوَى

وَعَينُ الضّعيف البائِـسِ ، المُتَطـرّفِ

ولَيسَ امرُؤٌ لَمْ يَرْعَ مِنكَ ، بِجَهْـدِهِ

جَميعَ الذي تَرْعاهُ مِنْـهُ ، بِمُنصِـفِ

خَليليَّ مَا أَكْفَى اليَسيـرَ مِنَ الـذي

نُحاوِلُ ، إِنْ كُنَّا بِما عَـفَّ نَكتَفـي

وَمَا أَكرَمَ العَبدَ الحَريصَ عَلَى النَّـدَى

وَأَشرَفَ نَفْـسَ الصَّابِـرِ المُتَعَفّـفِ

إِذَا مَا خَلوْتَ ، الدَّهرَ ، يَوْماً ، فَلاَ تَقُلْ

خَلَوْتُ ، وَلَكِـنْ قُلْ عَلـيَّ رَقيـبُ

وَلاَ تَحسبَنّ اللهَ يُغْفِـلُ مَـا مَضَـى

وَلاَ أَنّ مَـا يَخْفَـى عَلَيـهِ يَغيـبُ

لَهَوْنَا ، لَعَمرُ اللهِ ، حَتَّـى تَتَابَعَـتْ

ذُنُـوبٌ عَلَـى آثَـارِهِـنَّ ذُنُـوبُ

فَيَا لَيـتَ أَنّ اللهَ يَغفِـرُ مَـا مَضَـى

وَيَـأذَنُ فِـي تَوْبـاتِنَـا ، فَنَتُـوبُ

إِذَا مَا مَضَى القَرْنَ الذي كُنتَ فِيهِـم

وَخُلّفْتَ فِي قَـرْنٍ فَأنْـتَ غَرِيـبُ

وَإِنّ امرَأً قَدْ سَارَ خَمسِيـنَ حِجَّـةً

إلـى مَنْـهَلٍ ، مِنْ وِرْدِهِ ، لَقَريـبُ

نَسيبُـكَ مَنْ نَاجَـاكَ بالـوُدّ قَلبُـهُ

ولَيسَ لِمَنْ تَحـتَ التَّـرابِ نَسِيـبُ

فَأَحْسِنْ جَـزاءً مَا اجْتَهَـدتَ فَإنَّمَـا

بِقَرْضِكَ تُجزَى والقُـرُوضُ ضُـرُوبُ

لَطيفٌ، جَليلٌ، غنيٌّ، حَميدُ

فإنَّ المُلُوكَ لرَبِّي عَبيدُ

وكلٌّ يَزُولُ، وكلٌّ يَبِيدُ

وحِصْنٌ حَصِينٌ وقصرٌ مَشِيدُ

لشيءٍ مِنَ الخَلْقِ رُكنٌ شديدُ

إذا كانَ يَبلَى الصَّفَا والحَديدُ

يُنيبَ إلى الله، رَأيٌ سَديدُ

فإنّكَ فيها وحيدٌ فَريدُ

فَتِلْكَ الَّتِي كُنْتَ مِنْهَا تحِيدُ

يَميدُ بكَ السُّكْرُ ،فيمَنْ يَميدُ

وكيفَ يَمُوتُ الغُلامُ الرَّشِيدُ

وكيفَ يموتُ الصَّغِيرُ الوَليدُ

وللدّهرِ في كلّ وَعْدٍ وعيدُ

وأنْتَ بظَنّكَ فيها تزيدُ

وأنَّكَ فِي ظَنِكَ قَدْ تزيدُ

لِـمَ لاَ نُبـادِرُ مَـا نَـراهُ يَفُـوتُ

إِذْ نَحـنُ نَعلَـمُ أَنَّنَـا سَنَمـوتُ

مَنْ لَمْ يُـوالِ اللهَ والرُّسْـلَ التـي

نَصَحـتْ لَهُ ، فَوَلِيُّـهُ الطّاغُـوتُ

عُلَماؤنَـا مِنَّـا يَـرَوْنَ عَجَـائِبـاً

وَهُمُ عَلَى مَا يُبصِـرونَ سُكُـوتُ

تُفنِيهِـمِ الدُّنْيَـا بوشَـكِ زَوَالِهـا

فَجَميعُهُـمْ بِغُـرورِهَـا مَبهُـوتُ

وَبِحسبِ مَنْ يَسمُو إلى الشَّهَـوَاتِ

مَا يَكفِيهِ مِنْ شَهَواتِـهِ ، ويَقُـوتُ

يَا بَرْزَخَ المَوْتَـى الذي نَزَلـوا بِـهِ

فَهُمُ رُقُـودٌ فِي ثَـراهُ ، خُفُـوتُ

كَمْ فِيكَ مِمّن كَانَ يوصَـلُ حَبلُـهُ

قَدْ صَـارَ بَعَـدُ وَحَبلُـهُ مَبتُـوتُ

وقد صبَغَتْ ذَوائِبَكَ الخُطوبُ

يَحُثّ بكَ الشّروقُ، كما الغُروبُ

تُقابِلُ وَجْهَ نائِبَة ٍ تَنُوبُ

نَعاكَ مُصرِّحاً ذاكَ الهُبُوبُ

تَلُوحُ عَلَى مفارِقِكَ الذُّنُوبُ

فلا يَلعَبْ بكَ الأمَلُ الكَذوبُ

وأنتَ لِكُلِّ مَا تَهوى رَكُوبُ

وتذكُرُ مَا اجترمْتَ فَمَا تَتُوبُ

وتوشِكُ أنْ تغِيبَ ولا تؤُوبُ

وأيُّ النَّاسِ ليسَ لَهُ عيوبُ

وهُمْ، واللّهُ مَحمودٌ، ضُرُوبُ

ولكِنَّ الإلهَ هُوَ الْوَهُوبُ

وحَاشَا سائِليهِ بأَنْ يخيبُوا

والمرءُ إِنْ راجَيْتَ راجَى

شَيئاً يُقَضّي منهُ حاجَا

 فلا ترَى إلاّ مِزاجَا

فالصَّبْرُ أكْرَمُهَا نِتَاجَا

حليفهِ للبِّرِ تَاجَا

في كلّ ناحيَة ٍ سِراجَا

ولربَّما شعبَ الزُّجَاجَا

إلاَّ رَوَاحاً وادِّلاَجاً

أوَدٍ، رأيتُ له اعوِجاجَا

وإن سهتْ عنه اختلاجا

 مَا وجَدتَّ لَهَا انعِراجَا

عَادَتْ مخيلَتُهُ عَجَاجَا

عذوبة ٍ مِلْحاً أجاجَا

عُدْنَ أخلاقاً سِماجَا

الدُّنيَا تَعُدْ سُبُلاً فجاجَا

يَوْماً فَإنَّ لَهَا انفراجَا

شيءٍ أصَابَا لَهُ مَعَاجَا

لا عُـذْرَ لِي ! قَدْ أَتَـى المَشِيـبُ

فَلَيتَ شِعْـري ! مَتَـى أتُـوبُ ؟

إِبْليـسُ قَـدْ غَـرَّنِـي وَنَفْسِـي

وَمَـسّـنِـي مِنهُـمَا اللُّـغُـوبُ

وَلَـسْـتُ أَدرِي ، إِذَا أتَـانِــي

رَسُـولُ رَبِّـي بِـمَـا أُجِـيـبُ

هَـلْ أَنَـا عِنـدَ الجَـوابِ منِـي

أُخطِىءُ فِـي القَـوْلِ أَمْ أُصِيـبُ

أَمْ أَنَـا ، يَـوْمَ الحِسَـابِ ، نَـاجٍ

أَمْ لِـيَ فِـي نَـارِهِ نَـصِـيـبُ

يَا رَبّ جُـدْ لِـي عَلَـى رَجَائِـي

بِمِـنَّـةٍ ، مِنـكَ ، لاَ أَخِـيـبُ

وأنّ لحاجاتِ النّفوسِ جَوايِحُ

فلَيسَ لهُ، ما عاشَ، منهم مُصالحُ

إذَا كفَّ عَبْدُ اللهِ عمَّا يضرُّهُ

وأكثرَ ذِكْرَ الله، فالعَبْدُ صالحُ

فلَيسَ لهُ، والحَمدُ لله، مادِحُ

ومَا يستطِيبُ العَيْشَ إلاَّ المُسامِحُ

جَنَى اللهْوِ إذْ قَامَتْ عَلَيْهِ النَّوَائِحُ

وكانَ علَى التَّقْوى مُعِيناً لناصِحُ

وإنْ ألبَّ النَّاسِ منْ كانَ هَمُّهُ

بما شَهِدَتْ منهُ عَلَيهِ الجَوارِحُ

أَلاَ نَحـنُ فِي دَارٍ قَليـلٍ بَقاؤهَـا

سَريعٍ تَدَاعِيـهَا ، وَشِيـكٍ فَنَاؤهَـا

تَزَوّدْ مِنَ الدُّنْيا التُّقَى والنُّهَى ، فَقَـدْ

تَنكّرَتِ الدُّنْيا وَحَـانَ انْقِضاؤهَـا

غَداً تَخرَبُ الدُّنْيا ، ويَذهَبُ أهلُهـا

جَمِيعاً ، وتُطْوَى أَرْضُها وسَماؤهَـا

تَـرَقّ مِنَ الدُّنْيـا إلـى أَيّ غَايَـةٍ

سَمَوْتَ إِليَـهَا ، فالمَنايَـا وَرَاؤهَـا

ومَنْ كَلّفَتْهُ النَّفسُ فَـوْقَ كَفَافِهَـا

فَمَا يَنقَضِي حَتَّى المَمَـاتِ عَنَاؤهَـا

منَ الناسِ مَيْتٌ وهوَ حيٌّ بذكرِهِ

وحيٌّ سليمٌ وهْوَ فِي النَّاسِ مَيتُ

فأمَّا الذي قَدْ ماتَ والذِكرُ ناشرٌ

فمَيتٌ لهُ دينٌ، بهِ الفضْلُ يُنعَتُ

وأمّا الذي يَمشي، وقد ماتَ ذِكرُهُ

فأحْمَقُ أفنى دينَهُ، وهوَ أمْوَتُ

وما زالَ مِنْ قوْمي خَطيبٌ وشاعِرٌ

وحاكِمُ عَدْلٍ، فاصِلٌ، مُتَثَبِّتُ

سأضرِبُ أمثالاً لمَنْ كانَ عاقِل

يسيرُ بها مِنِّي رَوِيٌّ مبيَّتُ

وحَيّة ُ أرْضٍ لَيسَ يُرْجَى سَليمُها

تراهَا إلَى أعدَائِهِ تتفَلَّتُ

للهِ أنتَ علَى جفائِكَ

ماذا أُوِملُ مِنْ وَفائِكْ

إنِّي عَلَى مَا كانَ مِنْكَ

لَوَاثِقٌ بجبيلِ رأْيكْ

فَكّرْتُ فيما جَفَوْتَني

فوَجدتُ ذاكَ لطولِ نايِك

فرَأيتُ أنْ أسعَى إلَيْــكَ

 وأنْ أُبادِرَ في لِقائِك

حتَّى أُجدَّ بِمَا تَغَيَّرَ

 لي وأخْلَقَ مِنْ إخائِك

والمالُ ما بَينَ مَوْقوفٍ، ومُحتَلَجِ

وللمضايقِ أبوابٌ منَ الفرجِ

في كلّ وَجْهِ مَضِيقٍ وَجْهُ مُنفَرَج

وقَدْ يخيبُ أخُو الرَّوْحاتِ والدَّلَجِ

وأضيَقُ الأمرِ أقصاهُ منَ الفَرَجِ

أَنَّ ابنَ آدَمَ لاَ يخلُو منَ الحُجَجِ

مَا يتقِي الله إلاَّ كلُّ ذِي حَرَجِ

كُلُّ امرىء ٍ عَلَيْهِ الفَنَا

لِكلِّ شيءٍ مُدَّة ٌ وأنْقِضَا

أمراً ويأباهُ عَليْهِ القَضَا

يرجُو وأحياناً يضلُّ الرَّجَا

والطَّمَعُ الكاذِبُ داءٌ عَيَا

وغاية ُ الحِلْمِ تمامُ التُّقَى

والشّكرُ للمَعرُوفِ نِعم الجزَا

لِكُلِّ عَيْشٍ مُدَّة ٌ وانتهَا

أصبَحَ قد حلّ عليهِ البِلَى

فإنَّما النَّاسُ تُرابٌ ومَا

شتَّانَ بينَ الضَّلالِ والرشَدِ

فاستغفرِ اللهَ ثمَّ لاَ تعُدِ

إنْ كنتَ لم تَنتَقِصْ، فلَمْ تَزِدِ

عاتٍ قِصارٍ، تأتي عَلى الأمَدِ

المَوْتُ فَلَمْ يتَّعِظْ ولَمْ يكَدِ

كانَ جَرَى قَبْلَنَا عَلَى لُبَدِ

كلَّفْتنِي غمضَ عينهِ بيدِي

الفِلَّة ِ منْ ثروة ٍ ومنْ عُدَدِ

الشَّمْسُ ومسَّتْ كوَاكِبُ الأسَدِ

خَلْقِ، جَميعاً، تُبقي على أحَدِ

قَدْ يَصِفُ القَصْدَ غَيرُ مقتصدِ

يبغِ إلى اللهِ مَطْلَباً يَجِدِ

الدُّنيا بذِي منعة ٍ ولاَ جَلَدِ

تغفُلْ عنِ المَوْتِ قَاطِعِ المُدَدِ

وابدأ، فَقَوّمْ ما فيكَ منْ أوَدِ

يَنزِعُ مِنْ بَلْدَة ٍ إلى بَلَدِ

يهلِكُ المُستجَارُ والمستَجِيرُ

وبأحداثِهَا فإنِّي خَبِيرُ

فسَواءٌ صغيرُنا والكَبيرُ

كلُّ مَنْ يَطُلبُ الكَثيرَ فَقِيرُ

لَيْسَ يُغْنِي ولَيْسَ يَكْفِي الكثيرُ

تعمى عَجَباً والهُدَى سِرَاجٌ مُنيرُ

وِبَهِ حَيّاكَ البَشيرُ النّذيرُ

وإلى َ اللهِ بعدَ ذاكَ تَصيرُ

كُلَّ يومٍ لَها سحابٌ مطيرُ

أعْمَى تراهُ وإنَّهُ لبصِيرُ

وما كانَ لي مَعاشٌ يَسيرُ

ومِنْ كانَ يَبغي الحَقّ، فالحقُّ أبلجُ

عَلَى طرقاتِ الحقِّ والشرُّ أعوجُ

لهُنّ سِراجٌ، بَينَ عَينَيْهِ، مُسرَجُ

وألسُنُّ أهْلِ الصِدْقِ لاَ تتجلَجُ

وليْسَ لَهُ منْ حُجَّة ٍ اللهِ مخرجُ

ونَحنُ سنَمضِي بَعدَهنّ ونَدرُجُ

فإِنَّكَ عَنْهَا مستخفٌّ وتزعَجُ

وإنّكَ مِمّا في يَدَيْكَ لمُخْرَجُ

ومُلْكٍ، وتيجانِ الخُلُودِ مُتَوَّجُ

وإِنْ زخرَفَ الغادُونَ فِيهَا وزَبْرجُوا

فإني إلى حَظِّي منَ الدِّين أحوجُ

أسلُكْ منَ الطُّرُقِ المَنَاهِجُ

واصبرْ وإِنْ حُمِلْتَ لاَعِج

وانبُذْ هُمُومَكَ أنْ تَضِيــقَ

بهَا، فإنّ لهَا مَخارِجْ

واقضِ الحوائِجَ مَا استطَعْتَ

وكنْ لهَمّ أخيكَ فارِجْ

فَلَخَيْرُ أيّامِ الفَتَى

يَوْمٌ قَضَى فيهِ الحَوائِج

وهُما دائِبانِ في استِحثَاثي

ودَبيبِ السَّاعَاتِ بالأحداثِ

فِي اتِّخاذِ الأَثاثِ بَعْدَ الأثَاثِ

وَلوَلَتْ باسمِكَ النّساءُ ألرّواثي

تحتَ رَدْمٍ حَثَاهُ فَوْقَكَ حثائي

 هُناكَ تكونُ بَعدَ ثَلاثِ

 أدْلى بهِ ذَوو المِيراثِ

عمَّا حَوَى قَلِيلَ التَّرَاثِي

مُغيثُ الأنَامِ مِنْ مُسْتَغاثِ

قَدْ أتَى اللهُ بَعْدَهُ بالغِيَاثِ

والمَنايا لا تُبالي مَنْ أتَتْ

منْ قرونٍ وقُرُونٍ قَدْ مضتْ

لَوْ نهيتَ النفْسَ عَنْهُ لانْتَهتْ

وسَلَتْ نفْسُكَ عَنْهُ ولَهَتْ

وشَقَاءٍ، وعَنَاءٍ، وعَنَتْ

سالماً، إلاّ قَليلاً إنْ ثَبَتْ

حرَكاتٌ مُقلِقاتٌ، إذْ خَفَتْ

في البِلى والنّقصِ، إلاّ ما أبَتْ

كَيفَما زَجّيْتَ في الدّنيا زَجَتْ

نَفسِهِ، إذ قالَ خيراً، أوْ سكَتْ

وكذاكَ الأُمورُ: حُلوٌ ومُرُّ

 فخطبٌ يمضِي وخطبٌ يكرُّ

عَجَباً للدّنْيا، وكَيفَ تَغُرّ

وخَطاطيفُها إلَيهَا تَجُرّ

يعتادُ إلاَّ وقلبُهُ مقشَعِرُّ

اللهِ لمْ تخشَ أنْ يصيبَكَ ضَرُّ

فلم يُغنِ البُكاءُ ولا النّحيبُ

نَعاهُ الشّيبُ والرّأسُ الخَضِيبُ

كمَا يَعرَى منَ الوَرَقِ القَضيبُ

فأُخبرَهُ بمَا فَعَلَ المَشيبُ

في ظِلّ شاهقَة ِ القُصورِ

لدَى الرَّوَاح أوِ البُكُورِ

فقال حسن ثم ماذا؟ فقال

في ظلّ حَشرجَة ِ الصّدورِ

مَا كُنْتَ إلاَّ فِي غُرُورِ

أصْفاكِ مُمتَلىء ٌ قَذَى

قَطَعُوا الحَياة َ، تَلَذُّذَا

رَيْبُ الزّمانِ، فأنْفَذَا

ْعَمَّا قَليلٍ هكذا

لِلْمَوتِ يَغذُو مَنْ غذَا

يَنالُكَ فيها ذِلّة ٌ وصَغارُ

ولاَ لكَ فِيهَا إنْ عَقَلْتَ قرارُ

سراعٌ وأيَّامٌ تَمُرُّ قِصَارُ

يَسُوقُكَ لَيلٌ، مرّة ً، ونَهارُ

يُعارُ لرَدٍّ ما طَلَبْتَ يُعارُ

وأيّ بَني آدَمٍ خالِدُ؟

وكُلٌّ إلى رَبّهِ عائِدُ

أمْ كيفَ يجحدهُ الجاحِدُ

وفي كلّ تَسكينَة ٍ شاهِدُ

تَدُلّ على أنّهُ الواحِدُ

وأبُوهُ عدِّي لا أبَا لكِ واحْسُبِي

بينِي وبيْنَ أبيكِ آدَمَ مِنْ أبِ

هَلاّ هُديتِ لسَمتِ وجهِ المَطلَبِ

إلى الفطِيْمِ إلى الكبيرِ الأشيبِ

وأرَى َ المنِّية َ إنْ أتَتْ لم تلعَبِ

ومَا كرَّمَ المرءَ إلاَّ التُّقَى

ببذلِ الجمِيلِ وكفِّ الأذَى

وطُولُ التَّعاشُرِ فيهِ القِلَى

وكلُّ تَليدٍ سَريعُ البِلَى

وَلاَ شَيْءَ إلاَّ لَهُ مُنْتَهَى

ولكنْ غِنى النّفس كلُّ الغِنى

يَدُلّ على صانعٍ لا يُرَى

أخَذوا جَميعاً في حَديثِ التُّرَّهات

وأمَا وربِّ مِنَي وربِّ الرَّاقصاتْ

والمسعَى وزمزَمَ والهدايَا المشْعِراتْ

فيها لنَا ذُلٌّ يَجِلّ عنِ الصّفاتْ

فجميعُ مَا هوَ كائنٌ لاَ بُدَّ آتْ

بَعدَ لَهْوٍ وشَبابٍ ومَرَحْ

يَدَعِ المَوْتُ لذي اللّبّ فَرَحْ

يَنْبَغي للدّينِ أنْ لا يُطّرَحْ

بنذيرٍ قامَ فيكُمْ فنصَحْ

كُلَّ خيرٍ نلتُمُوهُ وشرَحْ

ويا خَيرَ مَسؤولٍ، ويا خيرَ مَحمودِ

ولكِنَّكَ المَوْلَى ولستَ بمجحودِ

وأنَّكَ مَوجُودٌ ولستَ بمجدودِ

قَريباً بَعيداً، غائِباً، غيرَ مَفقودِ

فَهُمُ فِي غمرة ٍ ذاتِ لُجَجْ

إنّما الخَيرُ حُظوظٌ ودَرَجْ

حاجَة ٌ فِي الصَّدْرِ مِنْهُ تختلِجْ

ثمّ يأتي الله مِنْهُ بالفَرَجْ

والدَّهرُ فيهِ وفِي تصرِيفِهِ عَجَبُ

فكيفَ مَا انقلَبَتْ يَوْماً بِهِ انقلبُوا

عَلَيْهِ يَوْماً بما لا يَشتَهي وَثَبُوا

حتى يكونَ لهمْ صَفوُ الذي حَلَبُوا

ونَسَبٍ يُعليكَ سُورَ المَجْدِ

وطاعة ٍ تعطِي جِنانَ الخُلْدِ

إمّا إلى خَجَلٍ، وإمّا عَدّ

أمَانِيَّ يَفْنَى العُمْرُ مِنْ قبلِ تَفْنَى

إلى حاجَة ٍ، حتى تكونَ لهُ أُخرَى

من الأمرِ، فيها يَستَوي العَبدُ والموْلى

لمنغمِسٌ في لُجَّة ِ الفَاقة ِ الكُبْرَى

منْ رجا خافَ ومَنْ خافَ رَجَا

عَجَباً مِمَّن نجَا كَيفَ نَجَا

وإِذَا زَجَّيْتَ بِالشِّيءِ زَجَا

ونحْنُ معَ الأهلينَ نَلْهُو ونَلْعَبُ

ومَا غَفْلَتِي عَمَّا أعُدُّ وَأحسِبُ

وبَعْـدَ غَد إليهِ وأقــرَبُ

أؤَمِلُ أنْ أخَلَدَ والمنَايَا

يَثِبْنَ عَليّ مِن كلّ النّواحي

ِومَأ أدْرِي إذَا أمسيتُ حَيّاً

لَعَلّي لا أعِيشُ إلى الصّبَاح

جَميعُ ما أنتَ فيهِ معتذِرُ

عِدْكَ عليهِ القضَاءُ والقدرُ

 لفاجِرٍ عِندي يَدُ

 ولَيسَ ممّنْ يْحْمَدُ

كأنّي لا أرَى أحَداً يَمُوتُ

فَمَا لي لاَ أُبادِرُ مَا يفوتُ

إنَّ الهُمُومَ أشَدُّهُنَّ الأحْدَثُ