مكتبة الشيخ عائض بن عبدالله القرني

 

- المكتبة المقروءة
- المكتة الصوتية
المكتبة الشعرية

مقالات متفرقة
- لقاءات و محاضرات

- المكتبة المرئية 
عن الشيخ

المكتبة الإسلامية
القرآن الكريم
عدد (6236) اية و تفسيرها
القرآن الكريم
تفسير ابن كثير
الحديث الشريف
اكثر من (9000) حديث
صحيح البخاري
رياض الصالحين
الاربعين النووية
المتون
أكثر من (15) كتاب
زاد المستقنع
بلوغ المرام
مزيد من الكتب
الشيخ ابن عثيمين
مجموع المواد (17398) مادة
المكتبة المقروءة
المكتة الصوتية
دروس الحرمين
الفتاوى
خطب الجمعة
الشيخ خالد المصلح
مجموع المواد (806) مادة
الدروس
المؤلفات
المحاضرات
الفتاوى
شرائد الوائد
الشيخ عائض القرني
مجموع المواد (2447) مادة
المكتبة المقروءة
المكتة الصوتية
المكتبة الشعرية
مقالات
لقاءات
الشيخ سليمان الماجد
مجموع المواد (2570) مادة
مكتبة الفتاوى
مكتبة الدروس
المحاضرات
خطب و كلمات
الشيخ حمد الحمد
مجموع المواد (1290) مادة
الطهارة
الصلاة
الزكاة
المكتبة الصوتية




أوقات الصلاة ( اكثر من 1400 مدينة ) مزيد من المدن
السعودية
مكة المكرمة
المدينة المنورة
الرياض
جدة
الدمام
القصيم
عربية و عالمية
القدس
القاهرة
لندن
نيويورك
طوكيو
باريس
 
GOOH.net Travel Online Booking
  الشيخ عائض القرني : مقالات متفرقة
  مقالات متفرقة
اتفقنا على أن نتفق
 

      د.عائض القرني

لا يشترط لاتفاقنا واجتماع كلمتنا أن تكون ثيابنا كلها بيضاء وغترنا كلها شماغ أحمر، ولا يشترط في جمع كلمتنا أن نكون جميعاً من خريجي جامعة الإمام أو جامعة أم القرى، وليس من الشروط في وحدة صفنا أن نتفق في كل جزئية وفي كل مسألة، ليس هذا مطلوباً لا في الشريعة الربانية ولا في المذاهب الأرضية، إنما المطلوب أن نتفق على أصول الملَّة وثوابت الدين، ولو اختلفنا في الفروع والجزئيات، ووجهات النظر.

لقد اختلف الصحابة رضوان الله عليهم، فيما يقبل الاجتهاد، فصلى بعضهم وراء بعض، وعذر بعضهم بعضاً، ولم يكفِّر أحد منهم الآخر، ولم يبدِّعْه، ولم يضلِّلْه، ولم يفسِّقْه، ولم يقاتلْه. وإن الذي يجعل من الجزئية كلية، ومن الفرع أصلاً، ثم يعادي عليه، ويشقُّ الصفَّ بسببه لهو رجل ضعيفُ العقل، ضحْلُ العلم، مهزومُ الإرادة. تعالوا نجتمع على ما اجتمع عليه الصحابة، ونجتهد فيما اجتهدوا فيه، ثم نعمل جميعاً، كلٌّ على شاكلته، فيما يسع فيه الخلاف، فمن اقتنع بالدعوة إلى الله عبر المنبر فلا يخطِّئ من دعا إلى الله عبر الشاشة، ومن حرَّم التصوير الفوتوغرافي فلا يحمل السلاح على من التُقطت له صورةٌ رغماً عن أنفه، وهو في حفل كبير دون سابق إنذار.

إذن اتفقنا على أن نتفق، واتفقنا على أننا سوف نختلف، فماذا يضير ؟! : (ولا يزالون مختلفين).

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

1/11/1424هـ

 

إلى من يهمه الأمر من أهل الفضل والإحسان     وفقهم الله

       السلام عليكم ورحمة الله وبركاته          وبعد :

 

فإن الأخ محمد أشرف الخزنوي قد تعرض لضائقة مالية بسبب تراكم الديون عليه وعجزه عن السداد، وهو يحاول الوفاء بالقروض التي حلت عليه، ولكنه لم يستطع؛ لقلة دخله وكثرة التزاماته، وهو من المشهود لهم بالاستقامة والصلاح ولا نزكي على الله أحداً، فأنا أشفع عند أهل الخير والإحسان في احتساب الأجر لمساعدته، وتفريج كربته.

أجزل الله لهم المثوبة، وغفر لنا ولهم .

 

                                                د. عائض بن عبدالله القرني

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     1.  

تخبطت فيها أربعين تشعبت

 

مباهجنا وابيض ما كان مسودا

     2.  

فعزمنا على رغم الأنوف كأننا

 

سُرى العيس لا تملك مراداً ولا ردًّا

     3.  

وردنا أمانينا منايا رهيبة

 

كمن يمتطي من سيفه الصارم الحدا

     4.  

لمن نشتكي هل الليالي وهل وفت

 

وكم قتلت أبناءها غيلة حقدا

     5.  

أو الصاحب الداجي بسمة شامتٍ

 

وإن زارنا سعد تجهمنا حِسْدا

     6.  

أو القاطع الجافي ياصل قرابة

 

لنا الله لم يحفظ ودادا ولا عهدا

     7.  

نعم نشتكي للواحد الفرد انه

 

أحق بشكونا وإن بلغت جهدا

     8.  

لعل لنا من عالم الغيب نظرة

 

تبلغنا فضلاً وتملؤنا حمدا

     9.  

يقولون لي فيك انقباض وانما

 

أصون مقاماً كل أوصافه حمدا

   10.        

ثلاثون عاماً اطلب العلم جاهداً

 

ولم اصطحب لهواً ولم اتخذ وغدا

   11.        

وصنف حتى قيل لطفاً ترفقاً

 

وحاضرت حتى قيل طوقتنا عقدا

   12.        

فهل بعدها يرجو ودا ودي تعصر

 

تهتك في لهو ولم يدرع جدّاً

 

 

 

 

 

 

ثنائيات

 

 

كن أحمر العين ان المجد فتهب

 

وكن فديتك مرجواً ومرهوبا

 

لم تنفع الشاة من بطش سكينتها

 

والليث ما ضره أن ليس محبوبا

 

 

جزى الله عيناً شاركتنا بدمعها

 

وبارك في أجفانها والحواجبِ

 

فإن الذي واسك بالدمع ماجدِ

 

ولولم يشارك في قراع المصائب

 

 

مجالس الناس لهو ما لهو هدف

 

إلا رخيص من الأقوال والشبهِ

 

فاهرب بجلدك ما في الربع من أحدٍ

 

أراك بين ذئاب الغاب فانتبهِ

 

 

يا ليتنا يوم فارقنا أحبتنا

 

متنا وياليت أن البعد لم يكنِ

 

نخاطب الصبر يوم البين أنجدنا

 

فما رعانا نعم بل زاد في المحن

 

 

مت بالأحياء بل امرضني

 

لابن سينا ما يسمى بالشفا

 

واغاني الاصبهاني حزن

 

باع في سوق القريض الشرفا

 



 
 
حقوق النشر والطبع © 2005 شبكة قووه. جميع الحقوق محفوظه
Copyright © 2005 Gooh.net . All rights reserved

info@gooh.net